| Termo | Significado |
| A: | |
| AGE UKE | Bloqueio ascendente. |
| AGE ZUKI | Socar para cima. |
| AI | Harmonia, chegar juntos, unificação, integração |
| AI HANMI | Parceiros frente à frente, ambos com o mesmo pé adiantado. |
| AIKI | Combinação de duas (ou mais) energias, harmonização, integração. |
| AI-UCHI | Ataque simultâneo, destruição mútua |
| AKA | Vermelho |
| AKA (SHIRO) IPPON | Ponto para Aka(vermelho). |
| AKA (SHIRO) NO KACHI | Vitória para AKA |
| AME-NO-UKIHASHI | “A ponte flutuante do céu”; simboliza o elo entre os reinos espiritual e material da existência. |
| ARIGATO GOZAIMASHITA | “Muito obrigado”, expressão japonesa utilizada entre instrutores e estudantes ao final do treino. |
| ASHI | Perna ou pé. |
| ASHI BARAI | Varrer com o pé. |
| ASHI WAZA | Técnicas de pernas. |
| ATEMI | Golpe, uma pancada direcionada à um ponto anatômico frágil; usado defensivamente no Aikido. |
| ATEMI WAZA | Técnicas de golpear. |
| ATENAI YONI | Advertência por uma infração menor. |
| ATOSHI BARAKU | Limite de 30 segundos para término da uma luta. |
| AWASE | Combinar; atrair a ação do parceiro iniciando a execução da técnica. |
| AWASE UKE | Defesa com as mãos unidas. |
| AWASE ZUKI | Mesma coisa que MOROTE ZUKI. |
| AYUMI DACHI | Base natural com o peso no centro de gravidade, ITOSU-KAI SHITO-RYU. |
| B: | |
| BO | Bastão longo com aproximadamente 6 pes. |
| BOKKEN | Espada de madeira. |
| BUDO | Disciplinas marciais do Japão moderno. |
| BUDOKA | Praticante de arte marcial. |
| BUJUTSU | Artes marciais japonesas clássicas. |
| BUNKAI | Estudo das técnicas e aplicações do KATA |
| BUSHIDO | Código dos guerreiros do período clássico no Japão. |
| BUSHIN | “Espírito marcial,” o nível mais alto de maestria nas artes marciais. |
| C: | |
| CHOKU ZUKI | Soco direto. |
| CHUDAN | Posição intermediária ( das mãos, espada, etc.). |
| CHUDAN ZUKI | Soco a altura média. |
| D: | |
| DAN | Graduação; no Karatê a graduação dos faixas pretas vai de shodan (1o grau) à judan (10o grau). |
| DANKYU | Sistema de graduação de Karatê moderno. Data de 1887 para frente. Baseado no modelo militar de atribuição de Graus. |
| DESHI | Discípulo. |
| DO | Um determinado caminho de refinamento físico e espiritual; um modo de vida. |
| DO-GI | Uniforme de treinamento usado por praticantes de artes marciais. |
| DOJO | Academia. Literalmente “lugar de iluminação” |
| DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA | Forma Japonesa de “Muito obrigato”, ao término de uma aula é formal agradecer ao instrutor e esse aos alunos. |
| DORI | [também pronunciado tori] Pegar, segurar. |
| DOSA | Movimentos básicos; mais comumente kihon-dosa . |
| E: | |
| EKKU | Um remo de madeira usado em Okinawa como arma. |
| EMPI | Cotovelo |
| EMPI UCHI | Pancada com o cotovelo |
| ENBUSEN | Linha de atuação |
| ENCHO-SEN | Prorrogação de uma luta, a qual reicia quando o Referee comanda “SHOBU HAJIME.” |
| EN-NO-IRIMI | Entrada circular; entrar atrás de um ataque e controlá-lo num movimento circular. |
| F: | |
| FUDO DACHI | Posição imutavel, firme.Semelhante SOCHIN DACHI. |
| FUDO-NO-SHISEI | Postura “Imutável” ( firme e equilibrada). |
| FUDO-SHIN | “Espírito Imutável”; atitude mental inexpugnável. |
| FUKUSHIDOIN | Instrutor de primeiro nível. |
| FUKUSHIN SHUGO | “Reunião dos Judges” |
| FUMIKOMI | Chute em forma de pisão, normalmente ao joelho ao pé. |
| G: | |
| GANKAKU DACHI | O mesmo que TSURU ASHI DACHI e SAGI ASHI DACHI. |
| GASSHUKU | Período intenso de treino durando vários dias. Em português poderia ser traduzido por “retiro”. |
| GEDAN | Posição de nível inferior (da espada, bastão,etc). |
| GEDAN BARAI | Bloquear varrendo, por baixo. |
| GEDAN UDE UKE | Bloquear com antebraço para baixo. |
| GEDAN ZUKI | Socar para baixo.. |
| GI | Uniforme usado na prática de artes marciais japonesas, vulgarmente denominado Kimono |
| GODAN | Faixa preta 5o Dan. |
| GOHON KUMITE | Forma de kumitê para iniciantes. Deslocamento de 5 passos, usando técnicas de ataque e defesa basica. |
| GOKYO | Técnica de imobilização número cinco. |
| GO NO SEN | Técnica de permanecer na defenciva, para contra atacar.. |
| GYAKU-HANMI | Posição reversa na qual os parceiros tem o pé oposto à frente. |
| GYAKU MAWASHI GERI | Chute circular invertido. |
| GYAKU ZUKI | Soco invertido. |
| H: | |
| HACHIDAN | Faixa preta 8o Dan. |
| HACHIJI DACHI | Posição natural com os pés na largura dos ombros, pontas ligeiramente voltados para fora.. |
| HAI | “Sim”. |
| HAISHU UCHI | Pancada usando as costas da mão. |
| HAISHU UKE | Defesa usando as costas da mão.. |
| HAITO UCHI | Pancada usando a faca interna da mão. |
| HAJIME | “Comando para iciciar , Kata, ou Kumite. |
| HAKAMA | “Saia-calça” samurai usada por praticantes de Aikido e Kendo. |
| HANGETSU | Kata avancado. |
| HANGETSU DACHI | base em forma de meia lua. |
| HANMI | Posição triangular. |
| HANMI-HANDACHI | Técnicas nas quais o nage fica sentado e o uke em pé. |
| HANSHI | “Mestre”, Um título dado aos faixas pretas de mais alta graduação de uma organização e significa que este tem a compreensão total daquela arte. |
| HANSOKU | Penalidade por uma Infração grave, a qual eleva a pontuação do oponente a SANBON. |
| HANSOKU CHUI | “Penalidade por uma infração média, na qual se dá IPPON para o oponente. |
| HANTAI | Reverso, oposto. |
| HANTEI | “julgamento feito pelos Refer, para uma cituação de luta indefinida. |
| HARA | Região da barriga, três dedos abaixo e acima do umbigo, sede do KI, energia interior |
| HARAI TE | Técnica longa de braço. |
| HARAI WAZA | Técnicas longas. |
| HENKA-WAZA | Técnicas explorando variações possíveis. |
| HEIKO DACHI | Posição natural na qual os pés ficam a largura dos ombros, com as pontas voltadas para frente. |
| HEIKO ZUKI | “Soco emparelhado”(Soco duplo simultâneo). |
| HEISOKU DACHI | Posição natural, pés juntos voltados para frente. |
| HIDARI | Esquerda. |
| HIJI | Cotovelo, tambem chamado de EMPI. |
| HIJI ATEMI | Golpe com o cotovelo. |
| HIJI UKE | Bloqueio ou defesa com o cotovelo. |
| HIJI-ATE | Cotovelada tambem chamado de EMPI-UCHI |
| HIKITE | Puxada de mão |
| HIKIWAKE | “Empate no kumite”. Juiz mostra as mãos palmas para cima, na lateral. |
| HITOSASHI IPPON KEN | Junta do dedo indicados, o mesmo que IPPON KEN. |
| HIZA GERI | Joelhada |
| HIZA UKE | Bloqueio usando o joelho. |
| HOMBU DOJO | Termo que se refere a Dojo central. |
| HORAN NO KAMAE | Posição de protidão, KAMAE, usado em kata onde uma mão cobre a outra. |
| I: | |
| IAI-DO | A arte de desembainhar e cortar com a espada. |
| IKI | Respiração; o ato físico de respirar. |
| INASU | Evasão de um ataque somente desviando o corpo da linha de ataque. |
| IPPON KEN | Golpe com a junta da segunda falange do dedo anular |
| IPPON KUMITE | Luta de um passo. |
| IPPON NUKITE | Golpe de punhalada usando apenas um dedo estendido. |
| IPPON SHOBU | Luta de um ponto, usado em torneios. |
| IRIMI | Penetrar, entrar. Situação de luta muito práxima em que se desvia a defesa ou ataque do oponente para entrar. |
| J: | |
| JIKAN | “tempo”. |
| JIN-NO-KOKYU | A respiração do ser humano; o terceiro estágio da meditação com respiração. |
| JIYU IPPON KUMITE | Luta de um ataque, usando qualque técnica e anunciando qual vai ser. |
| JIYU KUMITE | luta livre. |
| JIYU-WAZA | Técnicas livres. |
| JO | Bastão de madeira de 120 cm ( 4 pés). |
| JODAN | Posição de nível superior ( da espada, bastão,etc). |
| JO-DORI | Técnicas para desarmar um oponente armado com bastão. |
| JOGAI | “Sair da área de luta”. |
| JOGAI HANSOKU CHUI | Terceira saida da área de luta. Da IPON ao oponente |
| JOGAI HANSOKU | Quarta saida da área de luta. Da sambom e concequentemente a vitória ao oponente |
| JOGAI KEIKOKU | Segunda saida da área de luta. Da WASA-ARI ao oponente. |
| JO-TAI-KEN | Treinamento de bastão contra espada. |
| JU | O principio da flexibilidade; o aspecto salgueiro das técnicas e da filosofia do Aikido. |
| JUDAN | Faixa preta de décimo Dan (o maior grau concedido). |
| JUDO | Sistema de arte marcial moderno criado por Jigoro Kano (1860-1938). |
| JUJI UKE | Bloqueio em X. |
| JUJUTSU | Sistemas japoneses de combate desarmado. |
| JUN ZUKI | O termo usado na WADO RYU para OI-ZUKI. |
| JUTSU | Técnica. Denominava as artes marciais de combate (Jujutsu, Kenjutsu, Karate-jutsu) |
| K: | |
| KACHI | Victorioso. (por exemplo, AKA KACHI) em torneios. |
| KAGI ZUKI | Soco em gancho,(Jion). |
| KAISHO | Mão aberta, se refere aos movimentos com a mão aberta ou que o punho não esteja completamente fechado. |
| KAKEJIKU | Um pergaminho pendente. |
| KAKE-TE | Bloqueio ou defesa em gancho. (BASSAI-DAÍ) |
| KAKIWAKE | Bloqueio duplo frontal , com a parte externa do pulsso, para um ataque como agarramento. |
| KAKUSHI WAZA | “Técnicas secretas.” |
| KAKUTO UCHI | Golpe com a partes externa do pulso, também conhecido como “KO UCHI.” |
| KAKUTO UKE | Defesa com a partes externa do pulso, também conhecido como KO UKE. |
| KAMAE | Atitude; postura “combativa”. |
| KAMAE-TE | Comando dado pelo instrutor para o aluno entrar em posição. |
| KAMI | Deus, divindade, espírito divino, inspiração sagrada, anjo guardião, ser humano iluminado. |
| KAMIZA | A parte do dojo onde pergaminhos, fotografias do fundador, e outras coisas, são mostradas. |
| KANSHA | Gratidão profunda e sincera. |
| KAPPO | Tecnicas de ressuicitar pessoas que sucumbiram a um choque ao sistema nervoso. |
| KARATE | Sistema de arte marcial moderno originado em Okinawa, introduzido ao mundo por Gichin Funakoshi (1868-1957). |
| KARATE-DO | Caminho das mãos vazias. Modo de vida do Karate. Isto não só implica o aspécto físico de Karate, mas também os aspectos mentais e sociais de Karate. |
| KARATEKA | O praticante de Karate. |
| KATA | “Forma Padrão,” tipos de prática pré-determinados usados como veículo de aprendizado. |
| KATA-DORI | Ser segurado na região do ombro. |
| KATATE-DORI | Ser segurado por uma mão. |
| KATATE-RYOTE- DORI | Ter o braço segurado por duas mãos. |
| KEAGE | Chutar para cima |
| KEIKO | Treinando. O único segredo para o sucesso em Karate. |
| KEIKOKU | Advertencia com penalidade de WAZA-ARI para o oponente. |
| KEKOMI | Pontapé em forma de punhalada. |
| KEMPO | Termo usado para descrever sistemas de lutas que usam o punho. Nesta consideração, KARATE também é KEMPO |
| KEN | Espada. |
| KENDO | Esgrima moderna japonesa, praticada principalmente como um esporte competitivo. |
| KENSEI | Técnicas com KIAI silencioso. Relacionado a meditação. |
| KENTSUI | o mesmo que TETTSUI. |
| KENTSUI UCHI | golpe de maretelada TETTSUI UCHI |
| KERI | pontapé. |
| KI | [Chi em chinês] Energia vital, força da vida; também o aspecto do ki relativo as técnicas e a filosofia do Aikido. |
| KIAI | Grito penetrante; aplicação da técnica com emprego total da força espiritual. grito libertado com o propósito de focalizar toda a energia em um único momento, manifestação de KIME |
| KIBA DACHI | Base mais estavel, motado no cavalo. Também conhecido NAIFANCHI ou NAIHANCHI DACHI. |
| KIHON | Técnicas básicas. |
| KIKAI TANDEN | O centro físico e espiritual do ser humano, localizado a, mais ou menos, cinco centímetros abaixo do umbigo. |
| KIKEN | “Renunica.” O arbritro aponta um dedo para o concorrente |
| KIME | foco de potência; arremate; finalização |
| KI-NO-NAGARE | Técnicas fluídas. |
| KIMUSUBI | O elo do ki, a mistura de energias. |
| KI-O-TSUKE | “Atenção”. Posição em que o lutador está em Musubi Dachi. |
| KIZAMI ZUKI | Soco com a mão que está a frente alongando. |
| KO BO ICHI | O conceito de “conecxão” de Ataque-defesa. |
| KO UCHI | Golpe com a parte externa do pulso, também conhecido como KAKUTO UCHI. |
| KO UKE | Defesa com a parte externa do pulso, também conhecido como KAKUTO UKE |
| KOHAI | Júnior; alguém com menos experiência; ao contrário de Sempai. |
| KOKEN | Articulação do pulso. |
| KOKORO | “Espírito, Coração”. Na cultura japonesa, o espírito mora no coração |
| KOKUTSU DACHI | Posição ou base em que 70% do peso permanece atras. |
| KOKYU | O sopro da vida, sopro vital do cosmos; tecnicamente, “boa harmonia.” |
| KOKYU-HO | Exercícios especiais para desenvolver o poder da respiração. |
| KOKYU-ROKU | Poder da respiração com algo distinto do poder físico puro. |
| KOKYU-UNDO | Exercícios de movimentos respiratórios, realizados sentados ou em pé. |
| KOSA DACHI | Posição em que as pernas estão cruzadas. |
| KOSHIN | Traseiro. |
| KUATSU | O método de ressuscitar uma pessoa por perdeu os sentidos devido a estrangulamento ou choque. |
| KUDEN | “Ensinamentos secretos,” transmitidos oralmente; implica numa transmissão direta, pessoa-a-pessoa, coração-a-coração. |
| KUMADE | Agüente mão. |
| KUMANO | Distrito antigo na prefeitura de Wakayama, considerado o centro da espiritualidade japonesa. |
| KUMI-JO | Treino de bastão com parceiro. |
| KYU | graduação de faixas inferior a preta, de 10º ao 1º |
| KYUDAN | Faixa preta de nono grau. |
| KYUSHO WAZA | Técnicas de pontos de pressão. |
| M: | |
| MA-AI | Intervalo correto entre os parceiros; distanciamento perfeito. |
| MAKIWARA | alvo de treinamento feito de palha |
| MANDALA | Diagrama sagrado; mapa cósmico. |
| MASAKATSU AGATSU | “Verdadeira vitória é auto-vitória,” |
| MEN-UCHI | Golpe em direção a cabeça ou face. |
| MIGI | Direito(a). |
| MISOGI | Purificação do corpo e da mente. |
| MOKUSO | meditação |
| MUNADORI | Ser segurado na região do peito. |
| MUSHIN | Estado de integração entre a mente e o corpo no qual a mente acha-se livre de ilusões |
| MAAI GA TOH | distancia não formal (incorreta) |
| MAE | Frente. |
| MAE ASHI GERI | Chutando com a perna dianteira |
| MAE EMPI | golpe de cotovelo para frente. |
| MAE GERI KEAGE | Pontapé repentino dianteiro. Também MAE KEAGE. |
| MAE GERI KEKOMI | Pontapé dianteiro profundo. Também MAE KEKOMI. |
| MAE UKEMI | técnica para frente. |
| MAKOTO | Um sentimento de sinceridade absoluta e franquesa total que requer uma mente totalmente livre de pensamentos. |
| MANABU | Método de aprender imitando e seguindo o instrutor |
| MANJI UKE | Bloqueio ou defasa dupla, onde um braço executa GEDAN BARAI para um lado, enquanto o outro executa JODAN UCHI UKE (ou JODAN SOTO YOKO TE). |
| MATTE | “Espera”. |
| MAWASHI EMPI UCHI | Cotovelada circula também conhecido como MAWASHI HIJI ATE. |
| MAWASHI GERI | Chute circular. |
| MAWASHI HIJI ATE | Cotovelada circula também conhecido como MAWASHI EMPI UCHI. |
| MAWASHI ZUKI | Soco circular. |
| MAWAT-TE | Comando do instrutor para os alunos se virar. |
| MENKYU | Sistema de atribuição de Títulos(relacionado a uma arte marcial real)Kakuto Bu-jutsu. Data de 1600 para trás. Não é um sistema de atribuição de “Graus”, pelo modelo militar. |
| MIENAI | “Eu não pude ver.” Indicação dos juizes auciliares sobre determinada técnica. |
| MIGI | Direita. |
| MIKAZUKI GERI | Pontapé crescente. |
| MOKUSO | Meditação |
| MOROTE UKE | Bloqueio aumentando. Um braço apoia o outro com o punho. |
| MOROTE ZUKI | Perfurando simultaneamente com ambos os punhos. Também conhecido como AWASE ZUKI. |
| MOTO NO ICHI | “posição original .” Comando do juiz para que os lutadores voltem as suas linhas iniciais. |
| MUDANSHA | Alunos que se preparam para exame de faixa preta. |
| MUBOBI | Advertencia por descuido com sua própria segurança |
| N: | |
| NAGARE | Fluxo; fluxo ininterrupto de ki durante a execução de uma técnica. |
| NAGE | “Aquele que arremessa,” o defensor que aplica a técnica contra o atacante. |
| NAOTE | Voltar a posição |
| NEN | Concentração |
| NUKITE | “Mão de espada” |
| NUNCHAKU | Arma Okinawense que consiste em bastões unidos por corda ou corrente. Foi originalmente utilizado pelos Okinawenses como instrumento de colheita para destroçar palha de arroz. |
| O: | |
| OBI | faixa que prende o uniforme de treino |
| ONEGAI SHIMASU | “Boas vindas dado ao aluno qundo inicia a prática” |
| OSAE UKE | Bloqueio ou defasa para baixo. |
| OTOSHI EMPI UCHI | Golpe de cotovelo para baixo. |
| OTOCHI OSAE UKE | Defesa para baixo como TEICHO UKE em forma de pressão, também chamado de SHOTEI OSAE UKE |
| OYAYUBI IPPON KEN | Junta do dedo polegar. |
| OYO WAZA | Aplicação da interpretação das técnicas de um KATA, varindo de acordo com as condições do momento. |
| R: | |
| REI | Respeito, curvar-se abaixo do mais graduado |
| REIGI | Etiqueta. Manter e buscar sempre a etiqueta formal. Mesmo em uma luta manter sempre a senceridade. |
| REINOJI DACHI | Base em que os pés forman um “L” |
| RENSEI | Observar e criticar o desempenho dos competidores num torneio. |
| RENSHI | “Uma pessoa que dominou a si mesma.” Um especialista das técnicas daquele sistema |
| S: | |
| SAGI ASHI DACHI | Igual a GANKAKU DACHI ou TSURU ASHI DACHI. |
| SAI | Uma arma de Okinawa que é amoldada em forma de tridente com o dente do meio maior. |
| SANBON KUMITE | Luta de três passos. |
| SANBON SHOBU | Luta de três pontos. Usado em torneios.. |
| SANCHIN DACHI | Postura ou base em forma circular. |
| SASHITE | Elevando a mão para golpear, agarrar, ou bloquear. |
| SEIKEN | junta frontal da mão formada pela articulação do dedo indicador e anular. |
| SEIRYUTO | técnica que usa a base do SHUTO, proximo a articulação |
| SEIZA | Maneira correta de sentar formalmente sobre os joelhos |
| SEMPAI | O estudante mais antigo. |
| SEN NO SEN | Atacando no momento exato, não deixando o oponente fazer nada. |
| SEN SEN NO SEN | Atacando antes dos ataques do oponente. Antecipando-os. |
| SENSEI | professor; mestre |
| SHIAI | Uma luta de uma competição. |
| SHIDOIN | Instrutor assistente. |
| SHIHAN | “Mestre” Título dado ao mais antigo ou sábio dos professores. Professor dos professores. |
| SHIKKAKU | Desqualificação. Expulssão de uma competição.SANBON. |
| SHIKO DACHI | base ou posição quadrada. Pés voltados para a lateral. Usado pelo Goju-ryu e Shito-ryu |
| SHIRO | Branca |
| SHIZENTAI | posição natural – corpo fica relaxado mas alerta |
| SHOBU HAJIME | Comando para comessar uma prorrogação de luta |
| SHOBU SANBON HAJIME | Comando para início de luta de três ipons. |
| SHOMEN | Frente ou topo da cabeça. Tambem a frente de um Dojo. |
| SHUGO | Juiz principal chama os auxiliares com movomento de braços. |
| SHUTO TE | O mesmo que SHUTO UKE. |
| SHUTO UKE | Defesa com a faca de mão. |
| SOCHIN DACHI | posição estavel também chamado de FUDO DACHI. |
| SOKUTO | lateral ou faca do pé. |
| SOTO (UDE) UKE | Bloqueio ou defesa com a parte de fora do braço. |
| SOTO YOKO TE | O mesmo que UCHI UDE UKE. |
| SUKUI TE | O mesmo que SUKUI UKE. |
| SUKUI UKE | Bloqueio ou defesa escavando. |
| SUWARI WAZA | Técnicas usadas a partir da posição sentado. |
| T: | |
| TAI SABAKI | esquiva |
| TAIMING GA OSOI | parar a cronometragem |
| TATE EMPI | Golpe de cotovelo para cima. |
| TATE URAKEN UCHI | Ataque Vertical com a parte de trás do punho. |
| TATE ZUKI | Soco Vertical com a outra mão apoiando o braço |
| TEIJI DACHI | Base ou posição coms os pés formando um “T” |
| TEISHO UCHI | pancada com a palma da mão. |
| TEISHO UKE | Bloqueio ou defesa com a palma da mão |
| TEISHO YOKO UKE | Bloqueio lateral em kibadachi (Jion) |
| TETTSUI UCHI | Pancada de martelo KENTSUI. |
| TOBI GERI | Chute Saltando. |
| TONFA | Ferramenta de agricultura transformada em arma pelos Okinawenses |
| TORANAI | “Nenhum ponto” |
| TORIMASEN | “nenhuma técnica pontuavel.” Cancelamento de uma indicação anterior. |
| TSUKAMI WAZA | técnica de agarrar a arma(arma, perna ou braço)do adversário. |
| TSUKI | Soco em forma de punhalada |
| TSURU ASHI DACHI | Posição do Grou, também chamado de GANKAKU DACHI e SAGI ASHI DACHI. |
| TSUZUKETE | Voltar à luta. |
| TSUZUKETE HAJIME | “Iniciar uma luta” o árbitro dá um passo atras em ZENKUTSU DACHI |
| TUITE | habilidades lutando. |
| U: | |
| UCHI (UDE) UKE | Bloqueio com a parte interna do antebraço. |
| UCHI DESHI | Estudante que vive em um dojo. Dedicando tempo integral ao treinamento e as vezes aos serviços pessoais do Sensei. |
| UCHI MAWASHI GERI | Dentro de um chute circular. |
| UCHI YOKO TE | O mesmo que SOTO UDE UKE. |
| UKE | Bloqueio ou defesa |
| UKEMI WAZA | tecnicas de traumatizar. |
| URA ZUKI | Soso subindo (mão invertida) |
| URAKEN | Atrás das juntas dos dedos indicador e anular. |
| USHIRO EMPI UCHI | Golpeando com o cotovelo para tras. |
| USHIRO GERI | Chute para tras. |
| UTOSHI-UKE | Bloqueio como tetsui, (Jion) |
| W: | |
| WA-UKE | Um bloqueio onde a mão percorre um caminho como se estivese limpando uma parede a sua frente. No final enclinase a mesma para fora. Defesa usada no kata Shimpa. |
| WAZA | Técnicas |
| WAZA ARI | “Meio ponto” |
| Y: | |
| YAMA ZUKI | Soco em forma de “U”. (Bassai-Daí) |
| YAME | Pare! |
| YOI | preparar |
| YOKO | Lado. |
| YOKO GERI KEAGE | Pontapé repentino lateral. Também chamado de YOKO KEAGE. |
| YOKO GERI KEKOMI | Pontapé de punhalada. Também chamado de YOKO KEKOMI. |
| YOKO MAWASHI EMPI UCHI | Golpeando com o cotovelo para o lado. |
| YOKO TOBI GERI | pontapé lateral voador. |
| YORY ASHI | Movimento simultâneo de pés |
| YOWAI | fraco |
| YUDANSHA | praticante graduado; faixa preta (qualquer grau) |
| Z: | |
| ZANSHIN | estado de reserva mental/ espiritual |
| ZAREI | cumprimento sentado |
| ZAZEN | meditação sentado |
| ZENKUTSU DACHI | base avanssada. 70% do peso a frente. |
| ZENSHIN | Posição a frente atento a luta. |

TERMINOLOGIA
janeiro 25, 2008
TEKKI SHODAN – ESPECIAL FUNAKOSHI
janeiro 23, 2008Eu tava catando um video do TEKKI SHODAN pra por aqui no blog,
e dei de cara com esse video do mestre Funakoshi fazendo o kata.
A qualidade do video não está muito boa, mas vale a pena conferir.
oss

HEIAN GODAN
janeiro 10, 2008Esse kata me lembra uma cena:
Dênis depois de dar o pulo no meio do kata 3 vezes sem sair do chão.
Professor Jorge: Dênis se tu num der esse pulo direito, vai tomar um bandão! – Jorge fica na frente e se prepara pra banda.
Dênis: tá!
Ele repete o movimento e…
toma uma rasteira por de novo não sair do chão.
hauahuahuahuahuahuahua
muitas risadas nesse dia.
oss

HEIAN YONDAN
janeiro 10, 2008O kata que eu mais gostava de fazer na época de faixa amarela e vermelha, quarto kata!
oss.

PRINCIPIOS DOS KARATE
janeiro 9, 2008
NIJU KUN
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(1) Força e Fraqueza no controle da sua força; (2) Expansão e Contracção corporal; (3) Controle das técnicas na lentidão e na rápidez.
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DOJO-KUN
janeiro 9, 2008DOJO KUN
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Máximas do Karaté
São as 5 máximas pelas quais o praticante se orienta não só no treino especifico de Karate mas em qualquer situação da vida. caracter, Sinceridade, Etiqueta, Esforço e Auto-Controle deverão ser um guião de modo que o objectivo do Karate consista no aperfeiçoamento do caracter através de uma pratica esforçada feita com sinceridade e respeito, promovendo o auto-controle do praticante. |
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HITOTSU JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO Esforçar-se para a formação do caráter |
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Os meios para práticar o karate é mais que somente físico.Todo iniciante, especialmente o jovem, deve ser ensinado a importância da construção de caráter por meio da disciplina e treinamento rigoroso. Para o iniciante, o caráter a ser construindo começa com o aperfeiçoamento de técnicas por repetição. O espírito de guerreiro será alcançado quando ganha-se mais confiança por desenvolvimento de técnicas mais fortes.O treino trará à luz ao espírito, não se deve somente lutar mas sobrepujar problemas pessoais especialmente em casos de doença, crise doméstica e problemas de negócios. É um caminho longo desenvolver estes valores espirituais mas quando o conceito é entendido e experimentado proporcionará a vida inteira benefício de força interior e paz. |
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HITOTSU MAKOTO NO MICHI O MAMORU KOTO Fidelidade ao verdadeiro caminho da razão |
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Ser fiel é uma tradição forte de samurai e uma extensão da influência de Confucius na família das artes marciais. A fé a ser mostrada está em seu sensei e no dojo. O aluno sempre deve ser fiel a seu sensei e deve seguir em muito o mesmo meio como um samurai medieval seguia seu senhor feudal e o protegia da morte sem hesitação. Enquanto isto pode parecer raro no dia presente, é injusto esperar um sensei ensinar todo o saber a um aluno que é possível sair de para a razão mais leve. O aluno deve provar sua lealdade com o passar dos anos. A fé e a lealdade estendida ao sensei será recompensada, com uma quantia maior de conhecimento e sabedoria que serão passadas ao aluno e para este bônus acontecer entre sensei e aluno é extremamente valioso o relacionamento. |
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HITOTSU DORYOKU NO SEISHIN O YASHINAU KOTO Criar o intuito de esforço |
| Esforçar-se completa a dedicação e compromisso necessário alcançar mestria da arte. Em nenhum caso a mestria é possível sem esforço árduo e sacrifício da parte do profissional. O esforço deve ser de uma natureza sincera e não superficial. Esforço sério da parte do aluno será reconhecido pelo sensei que irá disponibilizar mais tempo com o aluno. |
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HITOTSU REIGI O OMONZURU KOTO Respeitar acima de tudo |
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O respeito com os outros é uma qualidade importante dos japonês e da cultura de Okinawan portanto comum às artes marciais. Gichin Funakoshi enfatiza que o karate começa e termina com etiqueta. Ele também declarou que sem cortesia não há nenhum dojo. Isto é uma reflexão da natureza formal do povo japonês e pode ser observada ao curvar-se durante o treinamento assim como em casa ou no escritório. A etiqueta do Dojo é bem definida. Você deve mostrar respeito em tudo que faz e em toda parte toda que você vai. O respeito é estendido a todos. pais ..senseis, educadores, lei, natureza, falecidos, etc. |
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HITOTSU KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO Reprimir o espírito de agressão |
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Um lutador treinado é uma pessoa com um espírito competitivo, feroz e de grande força então é injusto usá-lo contra uma pessoa inexperiente. O espírito de um karateka é invencível e o mesmo deve saber usar seu conhecimento só por justiça. Uma pessoa de caráter deve afastar-se de brigas porque possui controle de suas emoções e está em paz consigo. Ele não deve testar suas capacidades na rua. Pode-se vencer sem luta e ele não terá nenhum pesar por ferir. O Privar-se de comportamento violento é duro de explicar a muitos ocidentais por causa de seu ambiente, ou por atitude de ganhar torneios eles querem fazê-lo tanto que acabam ficando contra os princípios do karate-dô e dojo kun. É portanto necessário os instrutores constantemente lembrar os alunos da importância do dojo kun.. |

SIGNIFICADO DOS KATAS
janeiro 9, 2008HEIAN SHODAN – Paz e Tranquilidade (Nível inicial)
TAIKYOKU (A Criação): Este representa, na verdade, três Kata, na ordem Shodan, Nidan e Sandan. Deve ser a forma para os iniciantes, já que é a mais fácil dos kata para ser aprendida. Consiste nos bloqueios e ataques mais úteis na prática das técnicas básicas. Este Kata e o Ten No Kata (descrito adiante) são o produto de muitos anos de pesquisas sobre a arte do Karate. Quando praticados regularmente resultam no desenvolvimento equilibrado do corpo e na estável habilidade para suportar o corpo corretamente. Além disso, o aluno que adquiriu proficiência nas técnicas básicas e compreende a essência do Kata Taikyoku, irá valorizar o real significado deste princípio: “No karate não há vantagem no primeiro ataque”.
HEIAN NIDAN – Paz e Tranquilidade (Nível dois)
HEIAN SANDAN – Paz e Tranquilidade (Nível três)
HEIAN (A Mente Tranqüila): Há cinco formas de Heian contendo uma grande variedade de técnicas, sendo quase todas relacionadas a posturas básicas. Alguém que tenha aprendido estas cinco formas pode estar seguro que é capaz de defender-se com muita habilidade na maioria das situações. O significado do nome deve ser levado em consideração neste contexto. Observa-se que as formas indicadas aqui como Shodan (primeira) e Nidan (segunda) estão inversas em relação à sua ordem tradicional. Esta mudança foi introduzida após considerar seus vários pontos de dificuldade e facilidade para o ensinamento.
HEIAN YONDAN – Paz e Tranquilidade (Nível quatro)
HEIAN GODAN – Paz e Tranquilidade (Nível cinco)
TEKKI SHODAN – Cavaleiro de Ferro (Nível inicial)
TEKKI (Andar A Cavalo): O nome refere-se a característica distinta deste Kata que é sua postura Kiba-dachi, como montar a cavalo. Neste as pernas são fortemente posicionadas bem abertas, como se fosse para sentar no dorso de um cavalo, e a tensão é aplicada nas bordas externas das solas dos pés com a sensação de concentrar a força em direção ao centro.
TEKKI NIDAN – Cavaleiro de Ferro (Nível dois)
BASSAI-SHO – Romper a Fortaleza
KANKU-DAI – Contemplar o Céu
KANKU (Olhar Para O Céu): O nome deste Kata derivou-se originariamente do mesmo introduzido por Ku Shanku, integrante do exército Chinês. O nome refere-se ao primeiro movimento do Kata, no qual levanta-se as mãos e olha-se para o céu.
KANKU-SHO – Contemplar o Céu
JUTTE – Dez Mãos (ou dez técnicas)
JUTTE (Dez Mãos): Nas formas remanescentes pertencem ao estilo Shorei, os movimentos são um tanto mais pesados quando comparados àqueles do estilo Shorin. A postura é bastante audaz. Proporcionam um bom condicionamento físico, embora sejam difíceis para iniciantes. O nome Jutte sugere que alguém que tenha aprendido este Kata é tão eficiente como dez homens de uma só vez.
HANGETSU – Meia Lua
HANGETSU (Meia-Lua): Nos movimentos para frente, neste Kata, são descritos semicírculos com as mãos e os pés de maneira característica, sendo seu nome derivado deste fato.
EMPI – Vôo da Andorinha
EMPI (O Vôo Da Andorinha): A movimentação característica deste Kata é o ataque a um nível mais acima do solo. Na seqüência segura-se o opoente e o induz a permanecer em uma posição específica, simultaneamente avançando e atacando novamente. O movimento representa o vôo rápido e ágil da andorinha.
GANKAKU – Grou (tsuru) Sobre a Rocha
GANKAKU (A Garça Pousada Na Pedra): A característica deste Kata é a postura em uma só perna que ocorre repetidamente. Representa a visão esplêndida de uma garça pousada em total equilíbrio em uma pedra, prestes a lançar-se sobre a sua vítima.
JION – Amor e gratidão
JION: Este é o nome original e tem aparecido freqüentemente na literatura chinesa desde os tempos antigos. O Jionji é um famoso velho templo Budista, e há um santo Budista bastante conhecido chamado Jion. O nome sugere que o Kata tenha sido introduzido por alguém identificado com o Templo Jion, assim como o nome Shorin-ji Kempo deriva de uma relação com o Templo Shorin.
CHINTE – Mãos Estranha ou Técnicas Estranhas
UNSU – Mãos de Nuvens
UNSU: O Kata com o estilo do Dragão por Mestre Aragaki. Onde ele o treinou não se tem conhecimento, mas as grandes influências Chinesas neste Kata sugerem que tenha sido certamente em continente chinês. O nome usado em Okinawa é Unshou e significa “Defesa Contra A Nuvem”, ou seja, mesmo se seus inimigos cercarem você como uma nuvem, com certeza você os vencerá se tiver aprendido o Unsu.
SOCHIN – Espírito Inabalável
NIJUSHIHO – Vinte e quatro passos
GOJUSHITO-DAI – Cinquenta e quatro passos
GOJUSHITO-SHO – Cinquenta e quatro passos
MEIKYO – Espelho Limpo
MEIKYO: Este é um Kata muito misterioso. Presume-se que os japoneses o conheciam muito antes que Mestre Funakoshi tenha introduzido o Karate de Okinawa no Japão. Há até mesmo uma lenda japonesa a respeito de Ameratsu, a deusa do sol. Ela havia perdido seu espelho e não podia admirar-se, ficando muito aborrecida. Desta maneira, o mundo ficou nas trevas. Finalmente os outros deuses decidiram que alguma coisa deveria ser feita, então enviaram um grande guerreiro para realizar a “Dança da Guerra” do lado de fora da caverna. A “Dança Da Guerra” foi nomeada Meikyo. Meikyo é traduzido como “O Espelho da alma”. O nome antigo para Meikyo era Rohai, o qual está agora voltando a ser usado.
JIIN – Amor e Proteção
WANKAN – Coroa Real

BASES
janeiro 9, 2008Bases
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