| Termo | Significado |
| A: | |
| AGE UKE | Bloqueio ascendente. |
| AGE ZUKI | Socar para cima. |
| AI | Harmonia, chegar juntos, unificação, integração |
| AI HANMI | Parceiros frente à frente, ambos com o mesmo pé adiantado. |
| AIKI | Combinação de duas (ou mais) energias, harmonização, integração. |
| AI-UCHI | Ataque simultâneo, destruição mútua |
| AKA | Vermelho |
| AKA (SHIRO) IPPON | Ponto para Aka(vermelho). |
| AKA (SHIRO) NO KACHI | Vitória para AKA |
| AME-NO-UKIHASHI | “A ponte flutuante do céu”; simboliza o elo entre os reinos espiritual e material da existência. |
| ARIGATO GOZAIMASHITA | “Muito obrigado”, expressão japonesa utilizada entre instrutores e estudantes ao final do treino. |
| ASHI | Perna ou pé. |
| ASHI BARAI | Varrer com o pé. |
| ASHI WAZA | Técnicas de pernas. |
| ATEMI | Golpe, uma pancada direcionada à um ponto anatômico frágil; usado defensivamente no Aikido. |
| ATEMI WAZA | Técnicas de golpear. |
| ATENAI YONI | Advertência por uma infração menor. |
| ATOSHI BARAKU | Limite de 30 segundos para término da uma luta. |
| AWASE | Combinar; atrair a ação do parceiro iniciando a execução da técnica. |
| AWASE UKE | Defesa com as mãos unidas. |
| AWASE ZUKI | Mesma coisa que MOROTE ZUKI. |
| AYUMI DACHI | Base natural com o peso no centro de gravidade, ITOSU-KAI SHITO-RYU. |
| B: | |
| BO | Bastão longo com aproximadamente 6 pes. |
| BOKKEN | Espada de madeira. |
| BUDO | Disciplinas marciais do Japão moderno. |
| BUDOKA | Praticante de arte marcial. |
| BUJUTSU | Artes marciais japonesas clássicas. |
| BUNKAI | Estudo das técnicas e aplicações do KATA |
| BUSHIDO | Código dos guerreiros do período clássico no Japão. |
| BUSHIN | “Espírito marcial,” o nível mais alto de maestria nas artes marciais. |
| C: | |
| CHOKU ZUKI | Soco direto. |
| CHUDAN | Posição intermediária ( das mãos, espada, etc.). |
| CHUDAN ZUKI | Soco a altura média. |
| D: | |
| DAN | Graduação; no Karatê a graduação dos faixas pretas vai de shodan (1o grau) à judan (10o grau). |
| DANKYU | Sistema de graduação de Karatê moderno. Data de 1887 para frente. Baseado no modelo militar de atribuição de Graus. |
| DESHI | Discípulo. |
| DO | Um determinado caminho de refinamento físico e espiritual; um modo de vida. |
| DO-GI | Uniforme de treinamento usado por praticantes de artes marciais. |
| DOJO | Academia. Literalmente “lugar de iluminação” |
| DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA | Forma Japonesa de “Muito obrigato”, ao término de uma aula é formal agradecer ao instrutor e esse aos alunos. |
| DORI | [também pronunciado tori] Pegar, segurar. |
| DOSA | Movimentos básicos; mais comumente kihon-dosa . |
| E: | |
| EKKU | Um remo de madeira usado em Okinawa como arma. |
| EMPI | Cotovelo |
| EMPI UCHI | Pancada com o cotovelo |
| ENBUSEN | Linha de atuação |
| ENCHO-SEN | Prorrogação de uma luta, a qual reicia quando o Referee comanda “SHOBU HAJIME.” |
| EN-NO-IRIMI | Entrada circular; entrar atrás de um ataque e controlá-lo num movimento circular. |
| F: | |
| FUDO DACHI | Posição imutavel, firme.Semelhante SOCHIN DACHI. |
| FUDO-NO-SHISEI | Postura “Imutável” ( firme e equilibrada). |
| FUDO-SHIN | “Espírito Imutável”; atitude mental inexpugnável. |
| FUKUSHIDOIN | Instrutor de primeiro nível. |
| FUKUSHIN SHUGO | “Reunião dos Judges” |
| FUMIKOMI | Chute em forma de pisão, normalmente ao joelho ao pé. |
| G: | |
| GANKAKU DACHI | O mesmo que TSURU ASHI DACHI e SAGI ASHI DACHI. |
| GASSHUKU | Período intenso de treino durando vários dias. Em português poderia ser traduzido por “retiro”. |
| GEDAN | Posição de nível inferior (da espada, bastão,etc). |
| GEDAN BARAI | Bloquear varrendo, por baixo. |
| GEDAN UDE UKE | Bloquear com antebraço para baixo. |
| GEDAN ZUKI | Socar para baixo.. |
| GI | Uniforme usado na prática de artes marciais japonesas, vulgarmente denominado Kimono |
| GODAN | Faixa preta 5o Dan. |
| GOHON KUMITE | Forma de kumitê para iniciantes. Deslocamento de 5 passos, usando técnicas de ataque e defesa basica. |
| GOKYO | Técnica de imobilização número cinco. |
| GO NO SEN | Técnica de permanecer na defenciva, para contra atacar.. |
| GYAKU-HANMI | Posição reversa na qual os parceiros tem o pé oposto à frente. |
| GYAKU MAWASHI GERI | Chute circular invertido. |
| GYAKU ZUKI | Soco invertido. |
| H: | |
| HACHIDAN | Faixa preta 8o Dan. |
| HACHIJI DACHI | Posição natural com os pés na largura dos ombros, pontas ligeiramente voltados para fora.. |
| HAI | “Sim”. |
| HAISHU UCHI | Pancada usando as costas da mão. |
| HAISHU UKE | Defesa usando as costas da mão.. |
| HAITO UCHI | Pancada usando a faca interna da mão. |
| HAJIME | “Comando para iciciar , Kata, ou Kumite. |
| HAKAMA | “Saia-calça” samurai usada por praticantes de Aikido e Kendo. |
| HANGETSU | Kata avancado. |
| HANGETSU DACHI | base em forma de meia lua. |
| HANMI | Posição triangular. |
| HANMI-HANDACHI | Técnicas nas quais o nage fica sentado e o uke em pé. |
| HANSHI | “Mestre”, Um título dado aos faixas pretas de mais alta graduação de uma organização e significa que este tem a compreensão total daquela arte. |
| HANSOKU | Penalidade por uma Infração grave, a qual eleva a pontuação do oponente a SANBON. |
| HANSOKU CHUI | “Penalidade por uma infração média, na qual se dá IPPON para o oponente. |
| HANTAI | Reverso, oposto. |
| HANTEI | “julgamento feito pelos Refer, para uma cituação de luta indefinida. |
| HARA | Região da barriga, três dedos abaixo e acima do umbigo, sede do KI, energia interior |
| HARAI TE | Técnica longa de braço. |
| HARAI WAZA | Técnicas longas. |
| HENKA-WAZA | Técnicas explorando variações possíveis. |
| HEIKO DACHI | Posição natural na qual os pés ficam a largura dos ombros, com as pontas voltadas para frente. |
| HEIKO ZUKI | “Soco emparelhado”(Soco duplo simultâneo). |
| HEISOKU DACHI | Posição natural, pés juntos voltados para frente. |
| HIDARI | Esquerda. |
| HIJI | Cotovelo, tambem chamado de EMPI. |
| HIJI ATEMI | Golpe com o cotovelo. |
| HIJI UKE | Bloqueio ou defesa com o cotovelo. |
| HIJI-ATE | Cotovelada tambem chamado de EMPI-UCHI |
| HIKITE | Puxada de mão |
| HIKIWAKE | “Empate no kumite”. Juiz mostra as mãos palmas para cima, na lateral. |
| HITOSASHI IPPON KEN | Junta do dedo indicados, o mesmo que IPPON KEN. |
| HIZA GERI | Joelhada |
| HIZA UKE | Bloqueio usando o joelho. |
| HOMBU DOJO | Termo que se refere a Dojo central. |
| HORAN NO KAMAE | Posição de protidão, KAMAE, usado em kata onde uma mão cobre a outra. |
| I: | |
| IAI-DO | A arte de desembainhar e cortar com a espada. |
| IKI | Respiração; o ato físico de respirar. |
| INASU | Evasão de um ataque somente desviando o corpo da linha de ataque. |
| IPPON KEN | Golpe com a junta da segunda falange do dedo anular |
| IPPON KUMITE | Luta de um passo. |
| IPPON NUKITE | Golpe de punhalada usando apenas um dedo estendido. |
| IPPON SHOBU | Luta de um ponto, usado em torneios. |
| IRIMI | Penetrar, entrar. Situação de luta muito práxima em que se desvia a defesa ou ataque do oponente para entrar. |
| J: | |
| JIKAN | “tempo”. |
| JIN-NO-KOKYU | A respiração do ser humano; o terceiro estágio da meditação com respiração. |
| JIYU IPPON KUMITE | Luta de um ataque, usando qualque técnica e anunciando qual vai ser. |
| JIYU KUMITE | luta livre. |
| JIYU-WAZA | Técnicas livres. |
| JO | Bastão de madeira de 120 cm ( 4 pés). |
| JODAN | Posição de nível superior ( da espada, bastão,etc). |
| JO-DORI | Técnicas para desarmar um oponente armado com bastão. |
| JOGAI | “Sair da área de luta”. |
| JOGAI HANSOKU CHUI | Terceira saida da área de luta. Da IPON ao oponente |
| JOGAI HANSOKU | Quarta saida da área de luta. Da sambom e concequentemente a vitória ao oponente |
| JOGAI KEIKOKU | Segunda saida da área de luta. Da WASA-ARI ao oponente. |
| JO-TAI-KEN | Treinamento de bastão contra espada. |
| JU | O principio da flexibilidade; o aspecto salgueiro das técnicas e da filosofia do Aikido. |
| JUDAN | Faixa preta de décimo Dan (o maior grau concedido). |
| JUDO | Sistema de arte marcial moderno criado por Jigoro Kano (1860-1938). |
| JUJI UKE | Bloqueio em X. |
| JUJUTSU | Sistemas japoneses de combate desarmado. |
| JUN ZUKI | O termo usado na WADO RYU para OI-ZUKI. |
| JUTSU | Técnica. Denominava as artes marciais de combate (Jujutsu, Kenjutsu, Karate-jutsu) |
| K: | |
| KACHI | Victorioso. (por exemplo, AKA KACHI) em torneios. |
| KAGI ZUKI | Soco em gancho,(Jion). |
| KAISHO | Mão aberta, se refere aos movimentos com a mão aberta ou que o punho não esteja completamente fechado. |
| KAKEJIKU | Um pergaminho pendente. |
| KAKE-TE | Bloqueio ou defesa em gancho. (BASSAI-DAÍ) |
| KAKIWAKE | Bloqueio duplo frontal , com a parte externa do pulsso, para um ataque como agarramento. |
| KAKUSHI WAZA | “Técnicas secretas.” |
| KAKUTO UCHI | Golpe com a partes externa do pulso, também conhecido como “KO UCHI.” |
| KAKUTO UKE | Defesa com a partes externa do pulso, também conhecido como KO UKE. |
| KAMAE | Atitude; postura “combativa”. |
| KAMAE-TE | Comando dado pelo instrutor para o aluno entrar em posição. |
| KAMI | Deus, divindade, espírito divino, inspiração sagrada, anjo guardião, ser humano iluminado. |
| KAMIZA | A parte do dojo onde pergaminhos, fotografias do fundador, e outras coisas, são mostradas. |
| KANSHA | Gratidão profunda e sincera. |
| KAPPO | Tecnicas de ressuicitar pessoas que sucumbiram a um choque ao sistema nervoso. |
| KARATE | Sistema de arte marcial moderno originado em Okinawa, introduzido ao mundo por Gichin Funakoshi (1868-1957). |
| KARATE-DO | Caminho das mãos vazias. Modo de vida do Karate. Isto não só implica o aspécto físico de Karate, mas também os aspectos mentais e sociais de Karate. |
| KARATEKA | O praticante de Karate. |
| KATA | “Forma Padrão,” tipos de prática pré-determinados usados como veículo de aprendizado. |
| KATA-DORI | Ser segurado na região do ombro. |
| KATATE-DORI | Ser segurado por uma mão. |
| KATATE-RYOTE- DORI | Ter o braço segurado por duas mãos. |
| KEAGE | Chutar para cima |
| KEIKO | Treinando. O único segredo para o sucesso em Karate. |
| KEIKOKU | Advertencia com penalidade de WAZA-ARI para o oponente. |
| KEKOMI | Pontapé em forma de punhalada. |
| KEMPO | Termo usado para descrever sistemas de lutas que usam o punho. Nesta consideração, KARATE também é KEMPO |
| KEN | Espada. |
| KENDO | Esgrima moderna japonesa, praticada principalmente como um esporte competitivo. |
| KENSEI | Técnicas com KIAI silencioso. Relacionado a meditação. |
| KENTSUI | o mesmo que TETTSUI. |
| KENTSUI UCHI | golpe de maretelada TETTSUI UCHI |
| KERI | pontapé. |
| KI | [Chi em chinês] Energia vital, força da vida; também o aspecto do ki relativo as técnicas e a filosofia do Aikido. |
| KIAI | Grito penetrante; aplicação da técnica com emprego total da força espiritual. grito libertado com o propósito de focalizar toda a energia em um único momento, manifestação de KIME |
| KIBA DACHI | Base mais estavel, motado no cavalo. Também conhecido NAIFANCHI ou NAIHANCHI DACHI. |
| KIHON | Técnicas básicas. |
| KIKAI TANDEN | O centro físico e espiritual do ser humano, localizado a, mais ou menos, cinco centímetros abaixo do umbigo. |
| KIKEN | “Renunica.” O arbritro aponta um dedo para o concorrente |
| KIME | foco de potência; arremate; finalização |
| KI-NO-NAGARE | Técnicas fluídas. |
| KIMUSUBI | O elo do ki, a mistura de energias. |
| KI-O-TSUKE | “Atenção”. Posição em que o lutador está em Musubi Dachi. |
| KIZAMI ZUKI | Soco com a mão que está a frente alongando. |
| KO BO ICHI | O conceito de “conecxão” de Ataque-defesa. |
| KO UCHI | Golpe com a parte externa do pulso, também conhecido como KAKUTO UCHI. |
| KO UKE | Defesa com a parte externa do pulso, também conhecido como KAKUTO UKE |
| KOHAI | Júnior; alguém com menos experiência; ao contrário de Sempai. |
| KOKEN | Articulação do pulso. |
| KOKORO | “Espírito, Coração”. Na cultura japonesa, o espírito mora no coração |
| KOKUTSU DACHI | Posição ou base em que 70% do peso permanece atras. |
| KOKYU | O sopro da vida, sopro vital do cosmos; tecnicamente, “boa harmonia.” |
| KOKYU-HO | Exercícios especiais para desenvolver o poder da respiração. |
| KOKYU-ROKU | Poder da respiração com algo distinto do poder físico puro. |
| KOKYU-UNDO | Exercícios de movimentos respiratórios, realizados sentados ou em pé. |
| KOSA DACHI | Posição em que as pernas estão cruzadas. |
| KOSHIN | Traseiro. |
| KUATSU | O método de ressuscitar uma pessoa por perdeu os sentidos devido a estrangulamento ou choque. |
| KUDEN | “Ensinamentos secretos,” transmitidos oralmente; implica numa transmissão direta, pessoa-a-pessoa, coração-a-coração. |
| KUMADE | Agüente mão. |
| KUMANO | Distrito antigo na prefeitura de Wakayama, considerado o centro da espiritualidade japonesa. |
| KUMI-JO | Treino de bastão com parceiro. |
| KYU | graduação de faixas inferior a preta, de 10º ao 1º |
| KYUDAN | Faixa preta de nono grau. |
| KYUSHO WAZA | Técnicas de pontos de pressão. |
| M: | |
| MA-AI | Intervalo correto entre os parceiros; distanciamento perfeito. |
| MAKIWARA | alvo de treinamento feito de palha |
| MANDALA | Diagrama sagrado; mapa cósmico. |
| MASAKATSU AGATSU | “Verdadeira vitória é auto-vitória,” |
| MEN-UCHI | Golpe em direção a cabeça ou face. |
| MIGI | Direito(a). |
| MISOGI | Purificação do corpo e da mente. |
| MOKUSO | meditação |
| MUNADORI | Ser segurado na região do peito. |
| MUSHIN | Estado de integração entre a mente e o corpo no qual a mente acha-se livre de ilusões |
| MAAI GA TOH | distancia não formal (incorreta) |
| MAE | Frente. |
| MAE ASHI GERI | Chutando com a perna dianteira |
| MAE EMPI | golpe de cotovelo para frente. |
| MAE GERI KEAGE | Pontapé repentino dianteiro. Também MAE KEAGE. |
| MAE GERI KEKOMI | Pontapé dianteiro profundo. Também MAE KEKOMI. |
| MAE UKEMI | técnica para frente. |
| MAKOTO | Um sentimento de sinceridade absoluta e franquesa total que requer uma mente totalmente livre de pensamentos. |
| MANABU | Método de aprender imitando e seguindo o instrutor |
| MANJI UKE | Bloqueio ou defasa dupla, onde um braço executa GEDAN BARAI para um lado, enquanto o outro executa JODAN UCHI UKE (ou JODAN SOTO YOKO TE). |
| MATTE | “Espera”. |
| MAWASHI EMPI UCHI | Cotovelada circula também conhecido como MAWASHI HIJI ATE. |
| MAWASHI GERI | Chute circular. |
| MAWASHI HIJI ATE | Cotovelada circula também conhecido como MAWASHI EMPI UCHI. |
| MAWASHI ZUKI | Soco circular. |
| MAWAT-TE | Comando do instrutor para os alunos se virar. |
| MENKYU | Sistema de atribuição de Títulos(relacionado a uma arte marcial real)Kakuto Bu-jutsu. Data de 1600 para trás. Não é um sistema de atribuição de “Graus”, pelo modelo militar. |
| MIENAI | “Eu não pude ver.” Indicação dos juizes auciliares sobre determinada técnica. |
| MIGI | Direita. |
| MIKAZUKI GERI | Pontapé crescente. |
| MOKUSO | Meditação |
| MOROTE UKE | Bloqueio aumentando. Um braço apoia o outro com o punho. |
| MOROTE ZUKI | Perfurando simultaneamente com ambos os punhos. Também conhecido como AWASE ZUKI. |
| MOTO NO ICHI | “posição original .” Comando do juiz para que os lutadores voltem as suas linhas iniciais. |
| MUDANSHA | Alunos que se preparam para exame de faixa preta. |
| MUBOBI | Advertencia por descuido com sua própria segurança |
| N: | |
| NAGARE | Fluxo; fluxo ininterrupto de ki durante a execução de uma técnica. |
| NAGE | “Aquele que arremessa,” o defensor que aplica a técnica contra o atacante. |
| NAOTE | Voltar a posição |
| NEN | Concentração |
| NUKITE | “Mão de espada” |
| NUNCHAKU | Arma Okinawense que consiste em bastões unidos por corda ou corrente. Foi originalmente utilizado pelos Okinawenses como instrumento de colheita para destroçar palha de arroz. |
| O: | |
| OBI | faixa que prende o uniforme de treino |
| ONEGAI SHIMASU | “Boas vindas dado ao aluno qundo inicia a prática” |
| OSAE UKE | Bloqueio ou defasa para baixo. |
| OTOSHI EMPI UCHI | Golpe de cotovelo para baixo. |
| OTOCHI OSAE UKE | Defesa para baixo como TEICHO UKE em forma de pressão, também chamado de SHOTEI OSAE UKE |
| OYAYUBI IPPON KEN | Junta do dedo polegar. |
| OYO WAZA | Aplicação da interpretação das técnicas de um KATA, varindo de acordo com as condições do momento. |
| R: | |
| REI | Respeito, curvar-se abaixo do mais graduado |
| REIGI | Etiqueta. Manter e buscar sempre a etiqueta formal. Mesmo em uma luta manter sempre a senceridade. |
| REINOJI DACHI | Base em que os pés forman um “L” |
| RENSEI | Observar e criticar o desempenho dos competidores num torneio. |
| RENSHI | “Uma pessoa que dominou a si mesma.” Um especialista das técnicas daquele sistema |
| S: | |
| SAGI ASHI DACHI | Igual a GANKAKU DACHI ou TSURU ASHI DACHI. |
| SAI | Uma arma de Okinawa que é amoldada em forma de tridente com o dente do meio maior. |
| SANBON KUMITE | Luta de três passos. |
| SANBON SHOBU | Luta de três pontos. Usado em torneios.. |
| SANCHIN DACHI | Postura ou base em forma circular. |
| SASHITE | Elevando a mão para golpear, agarrar, ou bloquear. |
| SEIKEN | junta frontal da mão formada pela articulação do dedo indicador e anular. |
| SEIRYUTO | técnica que usa a base do SHUTO, proximo a articulação |
| SEIZA | Maneira correta de sentar formalmente sobre os joelhos |
| SEMPAI | O estudante mais antigo. |
| SEN NO SEN | Atacando no momento exato, não deixando o oponente fazer nada. |
| SEN SEN NO SEN | Atacando antes dos ataques do oponente. Antecipando-os. |
| SENSEI | professor; mestre |
| SHIAI | Uma luta de uma competição. |
| SHIDOIN | Instrutor assistente. |
| SHIHAN | “Mestre” Título dado ao mais antigo ou sábio dos professores. Professor dos professores. |
| SHIKKAKU | Desqualificação. Expulssão de uma competição.SANBON. |
| SHIKO DACHI | base ou posição quadrada. Pés voltados para a lateral. Usado pelo Goju-ryu e Shito-ryu |
| SHIRO | Branca |
| SHIZENTAI | posição natural – corpo fica relaxado mas alerta |
| SHOBU HAJIME | Comando para comessar uma prorrogação de luta |
| SHOBU SANBON HAJIME | Comando para início de luta de três ipons. |
| SHOMEN | Frente ou topo da cabeça. Tambem a frente de um Dojo. |
| SHUGO | Juiz principal chama os auxiliares com movomento de braços. |
| SHUTO TE | O mesmo que SHUTO UKE. |
| SHUTO UKE | Defesa com a faca de mão. |
| SOCHIN DACHI | posição estavel também chamado de FUDO DACHI. |
| SOKUTO | lateral ou faca do pé. |
| SOTO (UDE) UKE | Bloqueio ou defesa com a parte de fora do braço. |
| SOTO YOKO TE | O mesmo que UCHI UDE UKE. |
| SUKUI TE | O mesmo que SUKUI UKE. |
| SUKUI UKE | Bloqueio ou defesa escavando. |
| SUWARI WAZA | Técnicas usadas a partir da posição sentado. |
| T: | |
| TAI SABAKI | esquiva |
| TAIMING GA OSOI | parar a cronometragem |
| TATE EMPI | Golpe de cotovelo para cima. |
| TATE URAKEN UCHI | Ataque Vertical com a parte de trás do punho. |
| TATE ZUKI | Soco Vertical com a outra mão apoiando o braço |
| TEIJI DACHI | Base ou posição coms os pés formando um “T” |
| TEISHO UCHI | pancada com a palma da mão. |
| TEISHO UKE | Bloqueio ou defesa com a palma da mão |
| TEISHO YOKO UKE | Bloqueio lateral em kibadachi (Jion) |
| TETTSUI UCHI | Pancada de martelo KENTSUI. |
| TOBI GERI | Chute Saltando. |
| TONFA | Ferramenta de agricultura transformada em arma pelos Okinawenses |
| TORANAI | “Nenhum ponto” |
| TORIMASEN | “nenhuma técnica pontuavel.” Cancelamento de uma indicação anterior. |
| TSUKAMI WAZA | técnica de agarrar a arma(arma, perna ou braço)do adversário. |
| TSUKI | Soco em forma de punhalada |
| TSURU ASHI DACHI | Posição do Grou, também chamado de GANKAKU DACHI e SAGI ASHI DACHI. |
| TSUZUKETE | Voltar à luta. |
| TSUZUKETE HAJIME | “Iniciar uma luta” o árbitro dá um passo atras em ZENKUTSU DACHI |
| TUITE | habilidades lutando. |
| U: | |
| UCHI (UDE) UKE | Bloqueio com a parte interna do antebraço. |
| UCHI DESHI | Estudante que vive em um dojo. Dedicando tempo integral ao treinamento e as vezes aos serviços pessoais do Sensei. |
| UCHI MAWASHI GERI | Dentro de um chute circular. |
| UCHI YOKO TE | O mesmo que SOTO UDE UKE. |
| UKE | Bloqueio ou defesa |
| UKEMI WAZA | tecnicas de traumatizar. |
| URA ZUKI | Soso subindo (mão invertida) |
| URAKEN | Atrás das juntas dos dedos indicador e anular. |
| USHIRO EMPI UCHI | Golpeando com o cotovelo para tras. |
| USHIRO GERI | Chute para tras. |
| UTOSHI-UKE | Bloqueio como tetsui, (Jion) |
| W: | |
| WA-UKE | Um bloqueio onde a mão percorre um caminho como se estivese limpando uma parede a sua frente. No final enclinase a mesma para fora. Defesa usada no kata Shimpa. |
| WAZA | Técnicas |
| WAZA ARI | “Meio ponto” |
| Y: | |
| YAMA ZUKI | Soco em forma de “U”. (Bassai-Daí) |
| YAME | Pare! |
| YOI | preparar |
| YOKO | Lado. |
| YOKO GERI KEAGE | Pontapé repentino lateral. Também chamado de YOKO KEAGE. |
| YOKO GERI KEKOMI | Pontapé de punhalada. Também chamado de YOKO KEKOMI. |
| YOKO MAWASHI EMPI UCHI | Golpeando com o cotovelo para o lado. |
| YOKO TOBI GERI | pontapé lateral voador. |
| YORY ASHI | Movimento simultâneo de pés |
| YOWAI | fraco |
| YUDANSHA | praticante graduado; faixa preta (qualquer grau) |
| Z: | |
| ZANSHIN | estado de reserva mental/ espiritual |
| ZAREI | cumprimento sentado |
| ZAZEN | meditação sentado |
| ZENKUTSU DACHI | base avanssada. 70% do peso a frente. |
| ZENSHIN | Posição a frente atento a luta. |
Posts de Janeiro, 2008

TERMINOLOGIA
Janeiro 25, 2008
TEKKI SHODAN – ESPECIAL FUNAKOSHI
Janeiro 23, 2008Eu tava catando um video do TEKKI SHODAN pra por aqui no blog,
e dei de cara com esse video do mestre Funakoshi fazendo o kata.
A qualidade do video não está muito boa, mas vale a pena conferir.
oss

HEIAN GODAN
Janeiro 10, 2008
Esse kata me lembra uma cena:
Dênis depois de dar o pulo no meio do kata 3 vezes sem sair do chão.
Professor Jorge: Dênis se tu num der esse pulo direito, vai tomar um bandão! – Jorge fica na frente e se prepara pra banda.
Dênis: tá!
Ele repete o movimento e…
toma uma rasteira por de novo não sair do chão.
hauahuahuahuahuahuahua
muitas risadas nesse dia.
oss

HEIAN YONDAN
Janeiro 10, 2008
O kata que eu mais gostava de fazer na época de faixa amarela e vermelha, quarto kata!
oss.

PRINCIPIOS DOS KARATE
Janeiro 9, 2008
NIJU KUN
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(1) Força e Fraqueza no controle da sua força; (2) Expansão e Contracção corporal; (3) Controle das técnicas na lentidão e na rápidez.
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DOJO-KUN
Janeiro 9, 2008DOJO KUN
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Máximas do Karaté
São as 5 máximas pelas quais o praticante se orienta não só no treino especifico de Karate mas em qualquer situação da vida. caracter, Sinceridade, Etiqueta, Esforço e Auto-Controle deverão ser um guião de modo que o objectivo do Karate consista no aperfeiçoamento do caracter através de uma pratica esforçada feita com sinceridade e respeito, promovendo o auto-controle do praticante. |
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HITOTSU JINKAKU KANSEI NI TSUTOMURU KOTO Esforçar-se para a formação do caráter |
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Os meios para práticar o karate é mais que somente físico.Todo iniciante, especialmente o jovem, deve ser ensinado a importância da construção de caráter por meio da disciplina e treinamento rigoroso. Para o iniciante, o caráter a ser construindo começa com o aperfeiçoamento de técnicas por repetição. O espírito de guerreiro será alcançado quando ganha-se mais confiança por desenvolvimento de técnicas mais fortes.O treino trará à luz ao espírito, não se deve somente lutar mas sobrepujar problemas pessoais especialmente em casos de doença, crise doméstica e problemas de negócios. É um caminho longo desenvolver estes valores espirituais mas quando o conceito é entendido e experimentado proporcionará a vida inteira benefício de força interior e paz. |
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HITOTSU MAKOTO NO MICHI O MAMORU KOTO Fidelidade ao verdadeiro caminho da razão |
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Ser fiel é uma tradição forte de samurai e uma extensão da influência de Confucius na família das artes marciais. A fé a ser mostrada está em seu sensei e no dojo. O aluno sempre deve ser fiel a seu sensei e deve seguir em muito o mesmo meio como um samurai medieval seguia seu senhor feudal e o protegia da morte sem hesitação. Enquanto isto pode parecer raro no dia presente, é injusto esperar um sensei ensinar todo o saber a um aluno que é possível sair de para a razão mais leve. O aluno deve provar sua lealdade com o passar dos anos. A fé e a lealdade estendida ao sensei será recompensada, com uma quantia maior de conhecimento e sabedoria que serão passadas ao aluno e para este bônus acontecer entre sensei e aluno é extremamente valioso o relacionamento. |
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HITOTSU DORYOKU NO SEISHIN O YASHINAU KOTO Criar o intuito de esforço |
| Esforçar-se completa a dedicação e compromisso necessário alcançar mestria da arte. Em nenhum caso a mestria é possível sem esforço árduo e sacrifício da parte do profissional. O esforço deve ser de uma natureza sincera e não superficial. Esforço sério da parte do aluno será reconhecido pelo sensei que irá disponibilizar mais tempo com o aluno. |
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HITOTSU REIGI O OMONZURU KOTO Respeitar acima de tudo |
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O respeito com os outros é uma qualidade importante dos japonês e da cultura de Okinawan portanto comum às artes marciais. Gichin Funakoshi enfatiza que o karate começa e termina com etiqueta. Ele também declarou que sem cortesia não há nenhum dojo. Isto é uma reflexão da natureza formal do povo japonês e pode ser observada ao curvar-se durante o treinamento assim como em casa ou no escritório. A etiqueta do Dojo é bem definida. Você deve mostrar respeito em tudo que faz e em toda parte toda que você vai. O respeito é estendido a todos. pais ..senseis, educadores, lei, natureza, falecidos, etc. |
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HITOTSU KEKKI NO YU O IMASHIMURU KOTO Reprimir o espírito de agressão |
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Um lutador treinado é uma pessoa com um espírito competitivo, feroz e de grande força então é injusto usá-lo contra uma pessoa inexperiente. O espírito de um karateka é invencível e o mesmo deve saber usar seu conhecimento só por justiça. Uma pessoa de caráter deve afastar-se de brigas porque possui controle de suas emoções e está em paz consigo. Ele não deve testar suas capacidades na rua. Pode-se vencer sem luta e ele não terá nenhum pesar por ferir. O Privar-se de comportamento violento é duro de explicar a muitos ocidentais por causa de seu ambiente, ou por atitude de ganhar torneios eles querem fazê-lo tanto que acabam ficando contra os princípios do karate-dô e dojo kun. É portanto necessário os instrutores constantemente lembrar os alunos da importância do dojo kun.. |

SIGNIFICADO DOS KATAS
Janeiro 9, 2008HEIAN SHODAN – Paz e Tranquilidade (Nível inicial)
TAIKYOKU (A Criação): Este representa, na verdade, três Kata, na ordem Shodan, Nidan e Sandan. Deve ser a forma para os iniciantes, já que é a mais fácil dos kata para ser aprendida. Consiste nos bloqueios e ataques mais úteis na prática das técnicas básicas. Este Kata e o Ten No Kata (descrito adiante) são o produto de muitos anos de pesquisas sobre a arte do Karate. Quando praticados regularmente resultam no desenvolvimento equilibrado do corpo e na estável habilidade para suportar o corpo corretamente. Além disso, o aluno que adquiriu proficiência nas técnicas básicas e compreende a essência do Kata Taikyoku, irá valorizar o real significado deste princípio: “No karate não há vantagem no primeiro ataque”.
HEIAN NIDAN – Paz e Tranquilidade (Nível dois)
HEIAN SANDAN – Paz e Tranquilidade (Nível três)
HEIAN (A Mente Tranqüila): Há cinco formas de Heian contendo uma grande variedade de técnicas, sendo quase todas relacionadas a posturas básicas. Alguém que tenha aprendido estas cinco formas pode estar seguro que é capaz de defender-se com muita habilidade na maioria das situações. O significado do nome deve ser levado em consideração neste contexto. Observa-se que as formas indicadas aqui como Shodan (primeira) e Nidan (segunda) estão inversas em relação à sua ordem tradicional. Esta mudança foi introduzida após considerar seus vários pontos de dificuldade e facilidade para o ensinamento.
HEIAN YONDAN – Paz e Tranquilidade (Nível quatro)
HEIAN GODAN – Paz e Tranquilidade (Nível cinco)
TEKKI SHODAN – Cavaleiro de Ferro (Nível inicial)
TEKKI (Andar A Cavalo): O nome refere-se a característica distinta deste Kata que é sua postura Kiba-dachi, como montar a cavalo. Neste as pernas são fortemente posicionadas bem abertas, como se fosse para sentar no dorso de um cavalo, e a tensão é aplicada nas bordas externas das solas dos pés com a sensação de concentrar a força em direção ao centro.
TEKKI NIDAN – Cavaleiro de Ferro (Nível dois)
BASSAI-SHO – Romper a Fortaleza
KANKU-DAI – Contemplar o Céu
KANKU (Olhar Para O Céu): O nome deste Kata derivou-se originariamente do mesmo introduzido por Ku Shanku, integrante do exército Chinês. O nome refere-se ao primeiro movimento do Kata, no qual levanta-se as mãos e olha-se para o céu.
KANKU-SHO – Contemplar o Céu
JUTTE – Dez Mãos (ou dez técnicas)
JUTTE (Dez Mãos): Nas formas remanescentes pertencem ao estilo Shorei, os movimentos são um tanto mais pesados quando comparados àqueles do estilo Shorin. A postura é bastante audaz. Proporcionam um bom condicionamento físico, embora sejam difíceis para iniciantes. O nome Jutte sugere que alguém que tenha aprendido este Kata é tão eficiente como dez homens de uma só vez.
HANGETSU – Meia Lua
HANGETSU (Meia-Lua): Nos movimentos para frente, neste Kata, são descritos semicírculos com as mãos e os pés de maneira característica, sendo seu nome derivado deste fato.
EMPI – Vôo da Andorinha
EMPI (O Vôo Da Andorinha): A movimentação característica deste Kata é o ataque a um nível mais acima do solo. Na seqüência segura-se o opoente e o induz a permanecer em uma posição específica, simultaneamente avançando e atacando novamente. O movimento representa o vôo rápido e ágil da andorinha.
GANKAKU – Grou (tsuru) Sobre a Rocha
GANKAKU (A Garça Pousada Na Pedra): A característica deste Kata é a postura em uma só perna que ocorre repetidamente. Representa a visão esplêndida de uma garça pousada em total equilíbrio em uma pedra, prestes a lançar-se sobre a sua vítima.
JION – Amor e gratidão
JION: Este é o nome original e tem aparecido freqüentemente na literatura chinesa desde os tempos antigos. O Jionji é um famoso velho templo Budista, e há um santo Budista bastante conhecido chamado Jion. O nome sugere que o Kata tenha sido introduzido por alguém identificado com o Templo Jion, assim como o nome Shorin-ji Kempo deriva de uma relação com o Templo Shorin.
CHINTE – Mãos Estranha ou Técnicas Estranhas
UNSU – Mãos de Nuvens
UNSU: O Kata com o estilo do Dragão por Mestre Aragaki. Onde ele o treinou não se tem conhecimento, mas as grandes influências Chinesas neste Kata sugerem que tenha sido certamente em continente chinês. O nome usado em Okinawa é Unshou e significa “Defesa Contra A Nuvem”, ou seja, mesmo se seus inimigos cercarem você como uma nuvem, com certeza você os vencerá se tiver aprendido o Unsu.
SOCHIN – Espírito Inabalável
NIJUSHIHO – Vinte e quatro passos
GOJUSHITO-DAI – Cinquenta e quatro passos
GOJUSHITO-SHO – Cinquenta e quatro passos
MEIKYO – Espelho Limpo
MEIKYO: Este é um Kata muito misterioso. Presume-se que os japoneses o conheciam muito antes que Mestre Funakoshi tenha introduzido o Karate de Okinawa no Japão. Há até mesmo uma lenda japonesa a respeito de Ameratsu, a deusa do sol. Ela havia perdido seu espelho e não podia admirar-se, ficando muito aborrecida. Desta maneira, o mundo ficou nas trevas. Finalmente os outros deuses decidiram que alguma coisa deveria ser feita, então enviaram um grande guerreiro para realizar a “Dança da Guerra” do lado de fora da caverna. A “Dança Da Guerra” foi nomeada Meikyo. Meikyo é traduzido como “O Espelho da alma”. O nome antigo para Meikyo era Rohai, o qual está agora voltando a ser usado.
JIIN – Amor e Proteção
WANKAN – Coroa Real

BASES
Janeiro 9, 2008Bases
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